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The Maldives is a unitary, sovereign, independent democratic republic
based on the principles of Islam (art. 2). A non-Muslim may not become
a citizen of the Maldives (art. 9.d). The religion of the State of the
Maldives is Islam. Islam shall be the one of the basis of all the laws
of the Maldives. No law contrary to any tenet of Islam shall be
enacted in the Maldives (art. 10). The Constitution guarantees to all
persons, in a manner that is not contrary to any tenet of Islam, the
rights and freedoms contained within the Chapter II (art. 11).
Everyone is entitled to the rights and freedoms included in the
Chapter II without discrimination of any kind, including race,
national origin, colour, sex, age, mental or physical disability,
political or other opinion, property, birth or other status, or native
island (art. 17). A citizen is free to engage in any conduct or
activity that is not expressly prohibited by Islamic Shari’ah or by
law (art. 19). Everyone has the right to freedom of thought and the
freedom to communicate opinions and expression in a manner that is not
contrary to any tenet of Islam (art. 27). Education shall strive to
inculcate obedience to Islam, instil love for Islam, foster respect
for human rights, and promote understanding, tolerance and friendship
among all people (art. 36.c). No person shall be found guilty of any
act or omission which did not constitute an offence under Islamic
Shari’ah or law at the time committed (art. 59.a). The exercise and
enjoyment of fundamental rights and freedoms is inseparable from the
performance of responsibilities and duties, and it is the
responsibility of every citizen: … (f) to promote democratic values
and practices in a manner that is not inconsistent with any tenet of
Islam;(g) to preserve and protect the State religion of Islam,
culture, language and heritage of the country (art. 67). The
People’s Majlis shall not pass any law that contravenes any tenet of
Islam (art. 70.c). A person elected to be a member of the People’s
Majlis shall be so qualified if he: … 3. is a Muslim and a follower
of a Sunni school of Islam (art. 73). No member or other person shall
be liable to any proceedings in any court, and no person shall be
subject to any inquiry, arrest, detention or prosecution, with respect
to anything said in, produced before, or submitted to the People’s
Majlis or any of its committees, or with respect to any vote given if
the same is not contrary to any tenet of Islam (art. 90.a). The
People’s Majlis, by a resolution, may remove the President or the
Vice President from office only on the grounds of: 1. direct violation
of a tenet of Islam, the Constitution or law (100.a). A person elected
as President shall have the following qualifications: … be a Muslim
and a follower of a Sunni school of Islam (109.b). A person shall be
qualified to be a member of the Cabinet if he: … 3. is a Muslim and
a follower of a Sunni school of Islam (art. 130.a). The Judges are
independent, and subject only to the Constitution and the law. When
deciding matters on which the Constitution or the law is silent,
Judges must consider Islamic Shari’ah (art. 142) and he shall be a
Muslim and a follower of a Sunni school of Islam (art. 149.b.1); a
person appointed to be a Judge of the Supreme Court, must be educated
in Islamic Shari’ah or law (149.c). Members of the security services
shall treat all persons and groups equally without any discrimination,
and with humanity and dignity in accordance with the decorous
principles of Islam (art. 246). In this Constitution, unless the
context otherwise requires, the following words and phrases shall have
the following meanings: “tenet of Islam” means, the Holy Qur’an
and those principles of Shari’ah whose provenance is not in dispute
from among those found in the Sunna of the Noble Prophet, and those
principles derived from these two foundations; “Islamic
Shari’ah” means, the Holy Qur’an and the ways preferred by the
learned people within the community and followers of the Sunnah in
relation to criminal, civil, personal and other matters found in the
Sunna (art. 274).

Ai fini della formazione della graduatoria a posti di insegnante di
religione, relativa al concorso riservato, per titoli ed esami,
indetto con decreto dirigenziale in data 4 febbraio 2004, il diploma
di specializzazione in pedagogia religiosa non può essere ascritto al
punto B/2 lett. f) della relativa tabella di valutazione dei titoli,
che attribuisce due punti per il compimento del regolare corso di
studi teologici in un seminario maggiore. Infatti, il corso di studi
di pedagogia religiosa ha durata biennale e non può, quindi, essere
assimilato al compimento degli studi in seminario, che hanno durata di
cinque o sei anni.

L’insegnamento della religione cattolica deve essere impartito, ai
sensi del n. 5 lett. a) dal Protocollo addizionale all’Accordo del 18
febbraio 1984, da insegnanti riconosciuti “idonei” dalla autorità
ecclesiastica competente (nel caso di specie, veniva accolto il
ricorso di un’insegnante in possesso della idoneità richiesta, ma
ritenuta erroneamente insussistente dall’Amministrazione).

Decreto del Presidente della Regione Friuli Venezia Giulia 6 agosto 2008, n. 199: “Regolamento per la concessione di finanziamenti straordinari in conto capitale di cui all’art. 4, comma 57 della legge regionale 20 agosto 2007, n. 22, relativa all’assestamento del bilancio 2007 per gli interventi rivolti alla conservazione, alla manutenzione e alla valorizzazione di affreschi […]

Lo stato di incoscienza del paziente priva il diniego, precedentemente
manifestato nei confronti della sottoposizione ad emotrasfusioni, del
necessario requisito della attualità del dissenso. Inoltre, il grave
stato di necessità impone, in ogni caso, ai sanitari il ricorso a
qualunque intervento terapeutico necessario per salvare la vita del
paziente.

Incorre nel reato di evasione dal regime cautelare degli arresti
domiciliari il soggetto sottoposto a tale regime che si allontana dal
suo domicilio per partecipare ad una funzione religiose al di fuori
dei termini e senza il rispetto delle modalità fissate dall’autorità
giudiziaria. Nel caso di specie, un testimone di Geova sottoposto a
provvedimento restrittivo della libertà con facoltà di assentarsi
dal domicilio fissato ogni prima domenica del mese per partecipare con
scorta alle cerimonie liturgiche presso una Sala del Regno, dopo aver
sollecitato la messa a disposizione della scorta da parte dei
carabinieri, si allontanava dal proprio domicilio senza di essa
durante la seconda domenica del mese, facendodovi ritorno alla fine
della cerimonia religiosa. Per la Suprema Corte allontanandosi dal suo
domicilio senza il supporto della scorta, il testimone di Geova ha
consapevolmente violato il regime di arresti domiciliari come
specificamente applicatogli: integra, infatti, il delitto di evasione,
e non una mera inosservanza del provvedimento cautelare, anche un
temporaneo allontanamento dal luogo di custodia domestica, con
modalità diverse da quelle consentite dal giudice che ha disposto e
modulato la dinamica evolutiva della misura cautelare inframurale.

Tribunale di Firenze. Ordinanza 23-26 agosto 2008: “Sollevata questione di legittimità costituzionale dell’art. 14, commi 2, 3 e 4, e dell’art. 6, comma 3, della legge 19 febbraio 2004, n. 40 recante «Norme in materia di procreazione medicalmente assistita»”. (G.U. n. 50 del 3 dicembre 2008) IL TRIBUNALE Sciogliendo la riserva che precede (udienza 11 […]

Corte di Cassazione. Sezioni Unite Civili. Sentenza 24 giugno – 18 luglio 2008, n. 19809: "Matrimonio concordatario e vizi del consenso". SUPREMA CORTE DI CASSAZIONE SEZIONI UNITE CIVILI (Presidente Carbone – Relatore Forte) Svolgimento del processo Con sentenza del 4 dicembre 2002, la Corte d'appello di Trieste ha rigettato la domanda di G. D., proposta […]