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    Quaderni di diritto e politica ecclesiastica, Num. 1, aprile2010

    Il Diritto ecclesiastico, Num. 3-4, 2008

    Quaderni di diritto ecclesiale, Num. 1, gennaio2010

    Derecho y Religión, Num. IV, 2009

    Quaderni di diritto e politica ecclesiastica, Num. 3, dicembre2009
    ultimi documenti
    Sentenza 13 gennaio 2010
    n. 399     (Nullità del matrimonio concordatario e regime del matrimonio putativo - Corte di Cassazione - Civile)

    Sentenza 16 luglio 2010
    n. 16728     (Casa religiosa di ospitalità ed esenzione ICI - Corte di Cassazione - Civile, Sez. Trib.)

    Sentenza 26 maggio 2010
    n. 221     (Gestione di una casa per ferie ed esenzione ICI - Commissione tributaria provinciale)

    Legge 20 luglio 2010
    n. 7     (Ley de Educación de Castilla-La Mancha. - Comunità autonoma Castiglia La Mancia)

    Varie 16 luglio 2010 (Protocollo d'intesa tra il Comitato Nazionale per la Bioetica ed il MIUR per la realizzazione di iniziative comuni - )

    Sentenza 12 maggio 2010
    n. 11437     (Configurabilità del vincolo pertinenziale tra chiesa e casa canonica - Corte di Cassazione - Civile, Sez. Trib.)

    Sentenza 23 aprile 2010
    n. 23     (Torino: immobile adibito a casa per esercizi spirituali ed esenzione ICI - Commissione Tributaria)

    Circolare ministeriale 3 agosto 2010 (Indicazioni per l'insegnamento della religione cattolica nelle scuole secondarie superiori - Ministero dell'Istruzione, dell'Università e della Ricerca)

    Legge 2 luglio 2010
    n. 108     (Ratifica ed esecuzione della Convenzione del Consiglio d'Europa sulla lotta contro la tratta di esseri umani, fatta a Varsavia il 16 maggio 2005, nonche' norme di adeguamento dell'ordinamento interno - Parlamento)

    Sentenza 30 luglio 2010 (Obbligatorio per gli istituti scolastici pubblici attivare i corsi alternativi all'ora di religione cattolica - Tribunale)
    i più letti
    Sentenza 12 febbraio 2010 (Regno Unito: Eweida v. British Airways - Corte d'Appello)

    Sentenza 22 marzo 1977 (Regno Unito: Ahmad v. Inner London Education Authority - Corte d'Appello)

    Decreto ministeriale 5 agosto 2010,n.74 (Anagrafe nazionale degli studenti - Ministero dell'Istruzione, dell'Università e della Ricerca)

    Accordo 17 marzo 2008 (Accordo tra la Santa Sede ed il Principato di Andorra - Santa Sede - Principato di Andorra)

    Sentenza 3 novembre 2009,n.30814/06 (Affaire Lautsi c. Italie: l’exposition de la croix aurait également méconnu la liberté de conviction et de religion de la requérante et de ses enfants, protégée par l’article 9 CEDU - Corte Europea dei Diritti dell'Uomo)
    Velo islamico
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    Il corretto bilanciamento tra le manifestazioni della appartenenza religiosa dei singoli e il rispetto delle convinzioni altrui ha sempre rappresentato uno snodo cruciale per la neutralità dello Stato contemporaneo.
    L’enucleazione del principio di laicità quale “ago della bilancia” tra sfera privata e pubblici poteri è divenuta più elaborata sia nella legislazione degli Stati sia nella giurisprudenza delle Corti nazionali ed europee.
    La recente legge francese sui simboli religiosi, quali il velo indossato dalle donne islamiche, ha riacceso il dibattito politico, sociale e, soprattutto, giuridico sulla liceità di limitazioni alla libertà di manifestazione della propria appartenenza religiosa attraverso simboli esteriori evidenti.
    La storia dei rapporti tra Stato e confessioni religiose nelle diverse nazioni europee influenza decisamente l’atteggiamento degli organi politici e di governo rispetto a queste problematiche. Il separatismo francese e quello italiano, per esempio, approcciano con un diverso livello di tolleranza il crescente pluralismo della società odierna. Di conseguenza anche la Corte Europea è sempre più spesso chiamata a decidere sulla convivenza tra laicità delle istituzioni e statuto personale del credente.
    Le recenti pronunce giurisprudenziali della Corte di Strasburgo e di quelle nazionali evidenziano la vivacità del dibattito in atto, che interessa non solo i livelli istituzionali, ma la società tutta come portatrice di istanze culturali non ignorabili dagli organi di governo.


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    27 luglio 2010

    Reset: n. 120, luglio-agosto 2010

    Riviste
    NUMERO 120 LUGLIO - AGOSTO 2010

    in questo numero:

    INTEGRAZIONE
    Non fare di ogni velo un fascio
    Mancini, Guidi

    L'hijab non è il burqa, l'Afghanistan non è il Marocco. Semplificazioni da evitare

    MONDO
    Perchè Israele è finito in uno stallo
    Benhabib

    Cosa è successo sulla Marmara Mavi? Perchè è potuto accadere? All'indomani dell'attacco alla Freedom Flotilla, un accorato articolo della filosofia americana di origini turche e amica di Israele sui limiti della politica e delle istituzioni di Gerusalemme. Dove ci porterà il conflitto interno alla società ebraica, si chiede Benhabib?Perchè Israele deve rinunciare al''impalcatura politico-teologica se vuole diventare una vera democrazia liberale

    LA POLEMICA/I
    Scontro tra liberal intorno a Ramadan
    March, Beraman: La sinistra americana si divide di fronte all'intellettuale musulmano

    ISTANBUL
    Migranti, messaggeri d'ignoto
    Bauman e Touraine in dialogo con Reset

    In occasione degli Istanbul Seminars organizzati da Reset -Dialogues on Civilizations con l'Università Bilgi, Bauman e Touraine - forse i più noti e più importanti sociologi mondiali - si confrontano con le paure, i fondamentalismi, le grandi migrazioni che sconvolgono i nostri tempi e con la crisi dei movimenti sociali e politici. Verso uno scontro tra una visione completamente strumentalizzata e secolarizzata dalla società e un nuovo umanismo

    LA POLEMICA/II
    Laici - cattolici via le barricate
    Zoffoli, Bosetti

    INTERNET
    Dalla Mecca alla Rete
    Intervista a Joshua S. Fouts di Elisa Pierandrei: Come il web sta trasformando le società musulmane

    IDEE
    Interculturalità o la filosofia del dialogo
    Bosetti

    Il tema dell'interculturalità esce dai margini per arrivare al centro del pensiero filosofico contemporaneo: dal multiculturalismo di Taylor e Kimlicka agli sviluppi postsecolari della teoria critica, con Habermas, scaturisce una attenzione nuova alla dinamica del meticciato culturale, alle modificazioni reciproche che le identità culturali subiscono al contatto ravvicinato della globalizzazione. Nuove ricerche italiane si aggiungono a un vasto dibattito internazionale. La sfida del pluralismo e delle differenze impone un riallineamento del liberalismo che garantisca l'eguale dignità e l'eguale rispetto tra le culture

    IMMIGRAZIONE
    Ecco s'avanza una nuova classe meticcia
    Socci, Rosina, Anzoise, Bagnoli, Casagli, Dell'Agnese, Mutti, Rabbiosi:
    Da extracomunitari a lavoratori. Come cambia l'Italia del lavoro

    Sul sito: Caffè Europa: 

    LEGGE ANTI-BURQA? NO, GRAZIE
    Perchè vietare burqa e hijab nei luoghi pubblici? E' legittimo limitare il principio democratico di tolleranza? Il velo rappresenta davvero per le donne una "prigione ambulante"? Identità, pluralismo, ribellione giovanile, moda e sicurezza. Che cosa significa indossare il velo

    "La mia opposizione a burqa e niqab"
     Intervista a Sofia Ventura di Alessandro Lanni e Chiara Privitera

    Ecco gli argomenti anti-velo (che non reggono)
    Anna Elisabetta Galeotti

    La questione del burqa in Europa
    Sara Silvestri

    Accessorio hijab
    Elisa Pierandrei

    Non facciamo di tutti i veli un burqa
    Rosy Santella

    Luoghi non comuni del mondo musulmano
    Flavio Iannelli